Born to be geek! -- Spanish2023-01-05T18:15:16+01:00http://herraiz.org/blog/tags/spanish/Israel Herraizisra@herraiz.orgGrafiti no es negocio -- Mi visión sobre las acampadas2011-05-25T00:00:00+02:00http://herraiz.org/blog/2011/05/25/grafiti-no-es-negocio-mi-visin-sobre-las-acampadas<p>
Hace ya tiempo que no escribo sobre el itinerario. Por un lado, tengo
pendiente escribir sobre un par de lecturas, y por otro, mi Sony
E-Reader <a href="http://yfrog.com/h8mwaioj">ha muerto</a>, y no estoy seguro de por qué cacharro lo voy a
sustituir.
</p>
<p>
Pero no estoy aquí escribiendo aquí por eso. Quería dar mi opinión
sobre los sucesos del 15-M, las acampadas en diferentes ciudades de
España y la algarabía alrededor de las recientes elecciones. He
incluido esta entrada dentro de mi itinerario indiano, porque la
reacción de David de Ugarte, Natalia, y otros, me ha ayudado a
entender mejor cuál es la cultura indiana.
</p>
<p>
Mi opinión se puede resumir en una única frase: ¿Grafiti no es
negocio? ¡Un carajo!
</p>
<p>
Si te estás preguntando si estoy medio loco, te cuento por qué esta
frase. Recientemente, en la Ciudad Universitaria se ha creado una
oficina de Medio Ambiente, que han decorado usando grafitis. El
artista que la ha pintado ha estado varios días bajo el sol hasta
terminarlo. Cada día que pasaba iba viendo que estaba más bonito, más
acabado, y me resultaba agradable tener esas paredes por donde paso
cada día. Un día después de haberlo terminado, algún animal <a href="http://yfrog.com/h2oj2waj">ha
destrozado su obra</a>, escribiendo en varios sitios <del>la frase</del> el
ladrido "Grafiti no es negocio".
</p>
<p>
¿Grafiti no es negocio? ¿Una persona no se puede ganar la vida con el
resultado de su trabajo? Desconozco quién es el autor del rebuzno,
pero al leerlo se me vinieron a la cabeza otras ideas que tuve al leer
algunos de los carteles con los que están ensuciando la Puerta del
Sol. Voy a comentar tres de esas ideas.
</p>
<p>
La primera es que hay que eliminar la influencia de los mercados en la
vida de las personas. No digo que no sea una idea loable. A mí me
encantaría por ejemplo no mojarme cuando llueva, o no tener que poner
aire acondicionado mientras trabajo para no acabar sudando como un
pollo. Ojo, no lo digo porque considere que la influencia del mercado
en la vida sea una fatalidad inevitable, mas al contrario; es
inevitable, pero no es una fatalidad, sino que convenientemente
desarrollada es precisamente lo que nos va salvar. ¿Por qué no vamos a
dejar que el mercado influya en nuestra vida? ¿Por qué no nos vamos a
ganar la vida con el producto de nuestro trabajo, mercadeando en
igualdad de condiciones con el resto del mundo? No necesitamos menos
mercado, <b>necesitamos más mercado</b>, con igualdad de oportunidades para
acceder a él, donde cualquiera con el mérito y la habilidad suficiente
se pueda ganar la vida, de manera justa. En la actualidad, creo que
vamos en esa dirección, pero todavía existen trabas para que la gente
se pueda ganar la vida libremente, y aparecen amenazas puntuales. Un
ejemplo de estas amenazas es la neutralidad de la red, que de
convertirse en algo general eliminaría la igualdad de oportunidades en
el acceso al mercado. Supongo que estas amenazas son reacciones de las
grandes organizaciones de la era industrial, que intentan mantenerse
en una era post-industrial usando unas reglas del juego obsoletas.
En la acampada e hubiera gustado ver en cambio una pancarta que
dijera "Libertad de movimientos para personas, capitales, mercancías",
gente quejándose por las trabas que tienen que soportar muchos países
para poder comerciar en Europa por ejemplo.
</p>
<p>
Otra idea que se me venía a la cabeza es la de la prohibición. ¿Cómo
se atreve una persona a decirle a otra que el "grafiti no es negocio"?
¿En qué cabeza ha entrado el pensamiento de que podemos decirle a otro
que no puede comerciar con el fruto de su trabajo? Esta idea de
prohibir está también presente en las reivindicaciones de los
acampados. ¡Prohibamos los despidos! ¡Los EREs! ¡Los bancos! Detrás de
este afán de prohibición está la concepción de lo prohibido como
malo. Un despido, por ejemplo, es claramente malo según este
criterio. Está claro. Echar a alguien a la calle es malo. Mejor evitar
que se pueda despedir. Es curioso, estoy seguro de que muchos de los
acampados son profundamente anticlericales, pero en este caso están
recuperando una vieja idea de la Iglesia católica: <b>una vez que entablas una relación con alguien, es para toda la vida, por mísera
que sea la relación</b>. La Iglesia (y el Estado) prohibió durante muchos
años el divorcio en España. Así, mujeres que vivían una verdadera
miseria tenían que tragar, y seguir en la penuria del maltrato, porque
no se podían divorciar. <b>Lo mismo quieren los acampados para las
relaciones laborales</b>, por míseras que éstas pudieran ser para ambas
partes. Genial. El Papa estaría orgulloso. Mi contribución para los
acampados es que también prohíban los cuchillos (se usan para matar),
las piedras (abren cabezas) y los peos (huelen mal).
</p>
<p>
La última idea que quiero comentar es la del "café para todos". ¿Dónde
están nuestros derechos? gritan en la acampada. ¡Trabajo para todos!
¡Claro que sí! Estas reivindicaciones me recuerdan al anhelo de mis
compañeros de escuela en la EGB del "aprobado para todos". Sí señor,
lo mismo para todos, que no haya diferencias. ¡Todos un (mediocre)
cinco! ¡Que no suspenda nadie aunque no sepa ni escribir! Y como
alguien se levante y proteste para demandar lo que se merece porque su
trabajo ha invertido en ello, a ese se le pega al salir de clase, que
es peligroso; como instaure el mérito y el trabajo como medio para la
recompensa nos va a joder al resto, que estamos muy a gusto
rascándonos las bolas con nuestro cinco.
</p>
<p>
Si alguien ha llegado hasta aquí y se está revolviendo en su silla,
quizás esté demandando ¿y tú qué propones?
</p>
<p>
Mi proposición se puede resumir en una única palabra: libertad. Contra
la falta de libertad es contra lo que tenemos que protestar.
</p>
<p>
Que puede sonar muy bonito, pero es mucho más jodido de lo que
parece. Libertad significa autonomía, independencia, buscarte la vida
tu mismo, no interferir en la vida de otros con prohibiciones,
respetando que puedan hacer mas cosas o mejores cosas que tú. La
libertad implica <a href="http://lasindias.net/indianopedia/%C3%89tica_hacker">meritocracia</a> y la meritocracia implica que si no lo
haces bien, lo tienes complicado. Implica que si quieres salir del
hoyo, tienes que trabajar mucho y muy duro en vez de gritar para que
venga una mano salvadora a sacarte.
</p>
<p>
Libertad significa no demandar más derechos o más trabajo por parte
del patrón. Significa crear tú ese trabajo. Libertad significa no
prohibir la actividad de los demás, significa aplaudirla, fomentarla,
esforzarse por alcanzar a los que son mejores que nosotros ganándose
la vida.
</p>
<p>
Libertad no es acabar con el patrón cortándole la cabeza por la
fuerza. Es acabar con el patrón sacándole del mercado porque se ha
vuelto irrelevante.
</p>
<p>
¿Somos la generación mejor preparada de la historia de España? ¡Pues
menos gritar y más trabajar! Hay que demostrarlo con hechos, no con
palabras ni lamentos.
</p>
<p>
Me temo que la verdadera revolución no está ocurriendo en las plazas,
sino en <a href="http://lasindias.net/indianopedia/Declaraci%C3%B3n_de_Piri%C3%A1polis">otros sitios</a>.
</p>